热映中的电影《封神第一部》已然引发“自来水”观众对于二、三部的期待。在接受《今日影评》独家采访时，导演乌尔善也给出了关于第二部的提示——姬发要跟姜子牙等仙人联手保卫家园。《封神第一部》已能通过改编逻辑窥见后续故事的蛛丝马迹，《封神三部曲》系列的改编密码究竟如何，后续故事又会有怎样的发展？《今日影评》为你揭秘。
8月5日，北京邮电大学数字媒体与设计艺术学院教授黄悦受邀做客电影频道《今日影评》节目，专业读解电影《封神第一部》的文本改编策略，为广大观众朋友揭秘并前瞻这一系列背后的“改编密码”。
铺排过后见成长
姬发形象迎挑战
作为中国神话研究者，做客《今日影评》的黄悦指出《封神三部曲》是神话电影，它的第一部要把人间的事情铺排清楚，而后两部则伴随闻太师还朝之后率领教徒攻打西岐展开，由姜子牙带领的十二天尊下界后也会在此展开大战，神魔两界各色英雄将奉献视觉盛宴。此外，他也指出，影片人物的成长线也将随剧情展开而拉长，究竟是谁能够成为姬发成长路上的智慧源泉，这值得期待。
在接受《今日影评》独家专访时，《封神第一部》导演乌尔善表示，影片第一部讲的是姬发的觉醒和回归，第二部在他回到西岐后会面对更大的现实挑战与情感考验，他会在这个过程里成为一个男人。对于姬发这个人物形象，黄悦继续对《今日影评》分析道，他实际上是躲在父亲背后的崇拜者角色，但伴随危机与变故，他必须在精神上完成自我成长，这个成长将由他的敌人来制造，所以第二部的冲突主要将在姬发和殷寿之间展开。
封神人物改编难
共通人性成奇兵
“封神”系列改编很难，但近几十年来相关影视作品似乎仍在持续产出。谈及改编难点，黄悦对《今日影评》直言《封神演义》在某种程度上天然就是中国的“神话元宇宙”，它已经把我们中国文化中所有的神话符号以历史化方式与文学演绎方式进行了陈列，其中的人物多而全却都不生动。与同为神魔小说的《西游记》对比，《封神演义》里的每个人物都是功能化、扁平化的，个性不够鲜明，前后风格也并不统一，尤其对于商纣王的刻画也更刻板化、面具化，很难再重新去改编或丰富这个人物。
谈及《封神第一部》及未来两部的“改编密码”，黄悦向《今日影评》指出，这一系列非常聪明地抓住了共通的人性，片中没有应用带有后世批评意味的“纣”之名，而直接以殷寿这个名字将其还原为人，配合费翔的表演还原出《史记》所载的暴虐、“言足以饰非”、材力过人等特性，很多情绪细节都把握到位，也经由改编解决了以周代商的合法化问题。“在历史的、文学的逻辑之间，他最终找到了一个人性的落点，完全考虑到了今天的观众要去理解一个人物的时候，能够引起共鸣的情感密码在哪里。”
据悉，电影文化评论类日播栏目《今日影评》每晚19:45档于CCTV-6电影频道播出，周一至周日黄金时间，点亮你每一个光影之夜。
本文来源：中国青年网娱乐频道
