张哲瀚是怎么凉的 张哲瀚“打卡”靖国神社惹众怒

靖国神社张哲瀚拍照

1、张哲瀚“打卡”靖国神社惹众怒。8月12日，网友爆料张哲瀚曾在乃木神社中参加朋友婚礼。在一座供奉对中国人民犯下血债的战犯的场所举办婚礼，本就令人愤慨，而张哲瀚非但参与其中，竟然还乐呵呵地拍照晒到网上，尤为刺目。距离抗日战争胜利还没有百年，历史不容忘却，尊严不容亵渎。“神社”无神只有鬼，“无知”并非挡箭牌；

2、网上说，去靖国神社的国人一般就两种，一种是去拍纪录片的，让国人勿忘国耻，第二种是去泼墨的 ，骂人的。靖国神社里面供奉的都是侵华战争的甲级罪犯，日本总是隔三差五要去参拜，歪曲历史，颠倒黑白，为日本军国主义招魂，这就是靖国神社的真实面目，对国人来说是耻辱，新闻每次也会重点报道和强烈谴责，我们爱好和平但是不代表可以受欺辱；

3、勿忘国耻是每一个中国人的基本素养，而靖国神社是三十万被屠杀的南京人在天上的冤魂注视着的地方。习近平总书记强调，一些日本政界人物违背日本政府在历史问题上的承诺，执意参拜战犯亡灵，歪曲历史，颠倒黑白，是对战后国际审判和国际正义的藐视和践踏，亦是对人类和平的挑衅，终将搬起石头砸自己的脚...

靖国神社是干嘛的为什么不能去

1、靖国神社是日本右翼势力为战争罪犯张目、为军国主义“借尸还魂”之处。靖国神社前身是1869年由明治天皇下令创建的东京招魂社，目的是为安置在戊辰战争中帮助自己恢复权力而战死的“死魂灵”。1879年，招魂社改名为“靖国神社”，招魂改为“祭神”。讽刺的是，“靖国”一词出自我国春秋时期的史书《左传·僖公二十三年》的“吾以靖国也”，与安国同义；

2、靖国神社是供奉日本战犯的地方，里面供奉的是侵华战争的甲级罪犯。1978年10月17日，靖国神社在举行“秋季大祭”时，正式把14名二战甲级战犯的灵位放入靖国神社。在日本历次海外侵略战争中死掉的军人、军属也被入册，供奉于此。靖国神社供奉的246.6万人当中，战死于侵华战争和太平洋战争的达到232.5万人，超过了总死亡人数的94%；

3、靖国神社是日本军国主义发动对外侵略战争的精神工具和象征，供奉有14个（包括东条英机、土肥原贤二、松井石根、木村兵太郎、广田弘毅、板垣征四郎、武藤章、松冈洋右、永野修身、白鸟敏夫、平沼骐一郎、小矶国昭、梅津美治郎、东乡茂德）对那场侵略战争负有严重罪责的甲级战犯。日本防卫大臣参拜靖国神社拜鬼，映射的是不可告人的鬼胎，再次反映出日方对待侵略历史的错误态度和挑战战后国际秩序的险恶用心；

4、靖国神社为什么恶心，今天是8月15日，日本战败纪念日，又有两名菅义伟政府内阁大臣今天赴靖国神社“拜鬼”，意欲何为，一边念念有词“不让战争悲剧重演”，一边却做着军国主义的旧梦，借各种机会输出其推脱历史责任的所谓“和平”主张，将拒不反省侵略历史的丑态包装成“和平国家”的样子，险恶用心，是彻头彻尾的日本军国主义精神象征...

5、日本防卫大臣参拜靖国神社，再次反映出日方对待侵略历史的错误态度和挑战战后国际秩序的险恶用心。战后76年来，日本一些政要无论是在位还是离任，总要想方设法前往靖国神社，或供奉祭品表达所谓“敬意”，是彻头彻尾的日本军国主义精神象征，映射的是不可告人的鬼胎。游就馆等内部陈列，亦处处表现日本军国主义的逻辑和痕迹，极尽美化侵略战争之能事。但无论做得多么冠冕堂皇，都掩盖不了不甘心军国主义失败、企图为侵略战争翻案的险恶用心；

6、参拜靖国是对包括中国人民在内的亚洲受害人民的二次伤害。长期以来，日本部分政客、国会议员坚持参拜靖国神社，导致日本与中国、韩国等亚洲国家关系紧张。靖国神社没有神，只有鬼，参拜靖国神社意味着对侵略的认可和军国主义的认同。遗忘历史，意味着背叛历史，忘记屠杀，就等于二次屠杀。防止军国主义的幽灵复活，这是每一个爱好和平的人都应该肩负起的责任，铭记先辈的流血牺牲，尊重历史，尊重过去，才能对未来负责；

7、可以说，对待靖国神社的态度，就是对待侵略历史的态度，就是对待世界反法西斯战争的态度，就是对待人类正义和良知的态度。忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯，总书记的话仍然萦绕在耳，久久不绝，引人深思...