天人合一是一种什么思想 天人合一的思想内涵

天人合一是什么意思，有多种解释；其中的两种最为普遍，也容易让人接受。分别介绍如下；

一，天人合一，就是统治者给自己寻找的一个“执政合法性”的根据；

中国的古人非常注重观测天象；原本是为了制定历法为了不误农时；后来慢慢即天象的变化比如说“日食”以及流星等等天文现象与统治者大执政联系在一起；

自然界的各种灾害比如说地震、旱灾以及洪涝也是因为统治者的原因；所以，如果发生这样的情况，皇帝往往都会自责(罪己诏)祈求上天的宽恕!

属于正史之一的《魏书》有专门的“天象志”；其开篇有一段这样的叙述；

　夫在天成象，圣人是观，日月五星，象之著者，变常舛度，征咎随焉。然则明晦晕蚀，疾余犯守，飞流欻起，彗孛不恒，或皇灵降临，示谴以戒下，或王化有亏，感达於天路。

《易》称"天垂象，见吉凶"，"观乎天文，以察时变"；《书》曰"历象日月星辰，敬授民时"。是故有国有家者之所祗畏也。

百王兴废之验，万国祸福之来，兆勤虽微，冈不必至，著於前载，不可得而备举也。班史以日晕五星之属列《天文志》，薄蚀彗孛之比入《五行说》。七曜一也，而分为二《志》，故陆机云学者所疑也。今以在天诸异咸入天象，其应征符合，随而条载，无所显验则阙之云。

这一段描写就是叙述天象以及观测天象与统治者执政合法性之间的关系——

百王兴废之验，万国祸福之来。

天上一颗星，地上一个人；电视剧《三国演义》中的诸葛孔明将这种说法演绎得淋漓尽致。

这是第一种解释；天人合一还有一种解释也被普通民众所认可，这就是道家的“天人合一”养生法；

《老子》一书中说，万物负阴而抱阳，冲气以为和。这句话用于养生就是强调了“气”的重要性；这也是“气功”理论基础。

为了求得阴阳的和谐平衡，就必须注重“气”的作用；儒家以及佛教都没有这样的理论。

人们常说的“天气”，其实就是一种将“天”做了“拟人化”处理；人们认为“天”也会呼吸，天的呼吸引起了阴晴变化，所以就是“天气”。

人们练气功，就是“天人合一”的践行。

天人合一，是中华无数先哲们追求的最高的哲学境界。

什么是天？

自然的天，皇天厚土，阴阳和谐，给人们提供了优越而丰厚的物质基础。

社会的天，民意是天，民心向背，可载舟亦可覆舟。

天人合一的“一”就是道。

什么是道？“有物混成先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰：道。”

道，就是规律。它不以人的意志为转移，“独立而不改，周行而不殆”，所以，圣人谆谆告诫我们在社会活动中要“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

天下有道，社会进步，人民幸福。

天下无道，社会凋敝，百姓苦难。

规律的东西只可认识，把握，循行，而不可改变和创造，顺之则昌，逆之则亡。

天地大宇宙，含盖万物，人为小宇宙隶属天地，小宇宙受大宇宙的制约，天人合一，才能和谐而幸福地生存。

天有道，地有德，人有灵，和谐相处，就是天人合一。

天人合一，是人与天共一个自然宇宙，都受自然宇宙规律控制的观点。

宇宙最大，地球比人大，是人生活的载体，人最小，脱离不了自然规律。

人与地球，存在相互联系和影响。天必然影响人，人的行为也会影响到天（这里指天气）。所以是天人合一的。

简言之，天人合一就是天/人服从同一自然规律。

我来抛砖引玉哈。 我理解天人合一，它是一个观念，就是我们讲的是一种基本科学素养；其次它是一种改变自己的过程，叫修己或者修身；第三它是一种状态。也可以说是修行的最高境界。当一个人达到这种境界的时候，可以有很多称呼，圣人、君子、神、真人都可以。当它作为一种规则的时候可以称为道、中、大都可以； 适合自己就行，没有一个标准答案。或者叫合理。 比方说，以吃菜为例，

吃时令蔬菜，就是天人合一，居住在哪里就吃哪里的时令蔬菜。少吃外地菜，少吃反季节菜，不吃转基因菜。多素少荤；多吃原生态的食物，少用工业合成的食品；多用食物的天然特性调味，少用工业生产的调味品；

生活环境的天人合一；冬天不烤火，远离火炉；夏天不用空调，远离风扇。

出行的天人合一：少开私家车，多坐公交车；少用机动车，多用自行车；少用车，多步行；

教育的天人合一：父母对孩子的教育在顺应孩子的发展特点，要给孩子需要与父母能力相平衡的教育，不是父母喜欢的教育

我七年前患癌又复发以后，没有放疗、也没有化疗、没有手术，也没有吃抗癌药物，只是吃了点控制痰的中药，在气功抗癌的过程中，上述这些就是我主要的生活方式，当然其中有些内容也是慢慢的来改变的，一下子也做不到。

狭义上的“天人合一”应该是人尊重并且遵循自然规律，人与自然融为一体和谐相伴。广义上的“天人合一”还应该包括人类自身社会关系的和谐，即通常讲的“天时地利不如人何”，因为人类社会是自然的一部分。所以，“天人合一”的本质涵义是人与自然和谐相处，人与存在于其中的社会和谐相处。

但是，自人类由猿演变成集生物属性和社会属性为一身，有主观意识并构建起自己存于其中的社会那一天开始，人类就创造了不以意志为转移的社会发展规律。由此决定，人与社会和谐相处，是一个不以人意志为转移的、动态的变化着的历史范畴，不应对其作片面、机械形而上学的理解。